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    ''Nada muere en Benarés''

...............................................................................ESTRUCTURAS URBANAS DE INTERCAMBIO PRODUCTIVO PARA LA RECUPERACIÓN TEXTIL EN LA CIUDAD INDIA DE VARANASI...................................................................................

      Universidad de Alcalá de Henares

     TUTOR: Manuel Collado

      CALIFICACIÓN:9,5 /10

P1#contextualización
P2#entorno urbano
P3#manifiesto
P4#diagnóstico
P4#gestación
P5#estrategia
P7#inyección programática
P8#catálogo textil
P9#construcción
P10#construcción
P11#estructura
P12#plantas
P13#planimetría I
P14#planimetría II
P15#instalaciones
P16#conclusión

.......................................................................................................................................BREVE MEMORIA..........................................................................................................................................

     A raíz de un viaje a India, este proyecto surge como catalizador de las experiencias vividas, de las observaciones y los códigos aprendidos en lo referente a la vida urbana de una cultura que convive entre las confluencias y los contrastes.

   En la ciudad antigua de Varanasi, a través de un programa para la recuperación textil se proponen estructuras urbanas de producción doméstica. Aparecen contextualizadas en el tejido urbano de las áreas centrales límite para evitar el problema que genera la industria periférica proponiendo así un proceso visible entre el producto, su creación y el consumidor. Se sitúa entre la ciudad y el ghat , entendiendo éste como espacio estabilizador de exclusiva escala humana.

    Por tanto, en busca de una arquitectura sincera que hable de los procesos, los paramentos serán la propia función textil, diluyendo el límite público-privado. Un arquitectura cambiante, que de una respuesta útil con los mínimos recursos orientada a las personas.

   La estructura se resuelve con vigas y pilares compuestos de bambú, paramentos textiles y en planta baja, elevando y protegiendo la estructura, unos mobiliarios urbanos de hormigón que promueven una mínima intervención en calle que así potencie el vacío.

.......................................................................................................................................IDEA..........................................................................................................................................

Como punto de partida para el proyecto aparecen, por un lado, la elección de un ghat carente de comunidad y, en consecuencia, la suma de espacios residuales derivados, y por otro lado, la creación de un recorrido progresivo desde la trama de la ciudad hacía el ghat, con la intención de quedarse entre los límites para hacerlos más permeables, creando porosidades intencionadas en las fronteras como sistemas de entrada. Así pues, se trata de una ciudad cuya trama se ha ido tejiendo en base a la combinación de espacios de compresión y de descompresión, siendo un patrón positivo que genera las primeras pautas del proyecto el ‘’derecho a la informalidad’’ y  el ’’derecho a la espontaneidad’’. Como método de intervención se pretende humanizar los programas, dirigiéndolos a actividades que fusionen escalas domésticas y de producción posibles.

.......................................................................................................................................PROPUESTA..........................................................................................................................................

El proyecto aparece como espacio permeable, suma filtros de actividad textil que van generando una progresión hacia la intimidad. No existen los interiores como tal, el espacio aparece como un continuo entre el vacío público y su programa. Gran parte de los parámetros tienen una función textil útil y esa utilidad no sólo genera la arquitectura sino también su cambio y accidente. Los bordes, entonces, son como difusos: no existe un verdadero y constante límite entre las esferas públicas y privadas. Se trata de generar un paisaje que no sea eterno, sino cambiante y vivo. 

.......................................................................................................................................CONCEPTOS..........................................................................................................................................

   Se trata de una micro-arquitectura que combina tres escalas: una  híbrida, una doméstica y otra fenomenológica, con una lectura urbana . Se entiende la calle como un entre-tejido, donde se suman fragmentos de distintas identidades genéticas, donde se produce el evento. Se defiende un proyecto que incube diversidad y genere entropía. En conclusión, en su concepción se busca deconstruir la realidad para acotar todos esos fragmentos caóticos que la componen, haciendo al accidente algo controlable, y sin embargo, al acontecimiento algo incontrolable espontáneo. 

'' Nada muere en Benarés;

todo se acompasa al ritmo del fuego, del agua, de la tierra.

Nadie muere en Benarés; morir es otra manera de estar vivo.

 El tiempo deja de rendir tributo al pasado, se vuelve puro acontecer, eternidad que cabe toda entera en la mirada, eternidad de aire y de piel, de sonido.

Todo es simultáneo: las aguas sucias inundando los escalones anchos que llevan al río,

Son extraños los males que los hombres inventan y es tan simple la muerte como el roce de un silencio cuando la luz se apaga....’’

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P4#gestación

< PFC > Patricia Uslé Concepción e ideación· _collage_Scindia Ghat_Varanasi, India